V porovnaní s inými vedľajšími účinkami náboženstva je dostať sa do povedomia náboženskej účasti, dokonca sa stať „závislým“, ako hovorí Drew, relatívne neškodné. Okrem zjavného kultového šialenstva v štýle Jonestownu predstavujú mainstreamové náboženstvá svoje vlastné nebezpečenstvá – pretože ich značná história, početná populácia a organizovaná štruktúra robia ich členom ešte istejšími, že majú Pravdu. Keď sa objaví ďalšia skupina s inou verziou Pravdy, rozpúta sa peklo. Myslenie „my verzus oni“ sa môže premeniť z predsudkov na nevýslovné násilie. Križiacke výpravy, holokaust, 11. september a nespočetné množstvo ďalších zverstiev malo v jadre náboženstvo. Páchatelia boli takí ukamenení, že majú absolútnu pravdu, že si nikdy nevšimli ohromujúcu iróniu nenávisti v mene lásky, zabíjania na obranu prikázania „Nezabiješ“ a vedenia vojny pod zástavou mieru.

Jedným poľutovaniahodným dôsledkom toho je, že diváci často dospejú k záveru, že náboženstvo spôsobuje násilie páchané v jeho mene. Mnoho ateistov, ktorí to myslia dobre, verí, že zbavenie sa náboženstva by odstránilo ideologickú diskrimináciu a násilie. Niektorí tomu veria tak silno, že sa začnú hnevať, dokonca násilne, a...ach, ahoj! Tu sme, späť vo svätej vojne! Ak pochybujete, že doktrinársky ateizmus je rovnako nebezpečný ako doktrinárske náboženstvo, naštudujte si históriu komunizmu v 20. storočí. Nájdete tých istých charizmatických vodcov, ktorí tvrdia, že poznajú Pravdu, rovnakú psychológiu my verzus oni, rovnakú opojenú evanjelizáciu, rovnaký nešťastný zvyk vraždiť ľudí po miliónoch, aby si zlepšili život.

Stručne povedané, absolutizmus je opiát, ktorý mení masy na vrahov závislých od ideológie, či už náboženských alebo bezbožných. Doktrinársky ateizmus zachováva aspekty náboženstva s vodou vo vani a násilne vyháňa dieťa – jediná vec, ktorú náboženstvo má, čo ateizmu chýba: spiritualita.

Vyrobte si svoj vlastný opiát
Pamätáte si tie prirodzené endogénne opioidy produkované zdravými telami – tie, o ktorých Marx nikdy nevedel, že existujú? Ako tínedžer v depresii som sa na nich stal závislým. Maniakálne som cvičil a spúšťal návaly chemikálií na dobrý pocit, ako sú endorfíny, až kým sa moje telo v podstate nerozpadlo. Vyvinula sa u mňa chronická bolesť, kvôli ktorej som bol príliš zmrzačený na to, aby som mohol robiť veľa vecí okrem ležania a dýchania. Keďže to bola jedna z mála vecí, ktoré som skutočne mohol robiť, začal som meditovať. Neznášal som meditáciu, ale len asi 10 rokov. Tak dlho mi trvalo, kým som si uvedomil, že táto prax môže „zapnúť“ rovnaké prirodzené opiáty, aké som kedysi dostával z cvičenia. Na rozdiel od zhonu a zrútenia mojej závislosti na fyzickej kondícii sa však zdalo, že meditácia pomaly napĺňa pokojný rezervoár radosti, ktorý prestupoval môj život. Stal by som sa vlastným zdrojom spojenia s božstvom. Doslova a do písmena som si vyrábal vlastné opiáty.

Toto je môj recept na domácu charizmu:

Prijmite neistotu
Najsilnejšou ochranou pred prirodzenými nebezpečenstvami duchovného hľadania je akceptovať, že ľudské poznanie nemôže byť nikdy absolútne. Myslím, že by ste práve teraz mohli snívať – samozrejme, nie... ale keby ste boli, ako by ste to vedeli?

René Descartes, jeden z otcov modernej vedy, sa zaoberal touto otázkou, až kým sa necítil, podľa vlastného opisu, „omámený“. Nakoniec sa rozhodol, že jediná vec, ktorou si bol istý, je, že si nie je istý. Väčšina ľudí pozná Descartov známy výrok „Cogito, ergo sum“ („Myslím, teda som“). Ale v skutočnosti napísal 'Dubito...cogito, ergo sum.' 'Pochybujem... myslím, teda som.' Hoci to radi ignorujeme, neistota, nie istota, je filozofickým základom vedy.

Budete zraniteľní voči náboženstvu „zlej drogy“, kým nebudete môcť zopakovať tieto slová bez toho, aby ste sa vydesili: „Nikto si nie je ničím absolútne istý, a to je v poriadku.“ To vás oslobodí robiť vedome to, čo väčšina ľudí robí nevedome – urobiť si svoj najlepší subjektívny úsudok o pravdivosti alebo omyle akéhokoľvek tvrdenia o pravde.